Автор высказывает свое мнение о том, что полагание на предопределение свидетельствует о невежестве и неспособности человека. Он утверждает, что самый понятливый человек отражает предопределение самим предопределением и противопоставляет ему другое предопределение. Автор считает, что опасения и страхи также являются предопределением, и человек должен противопоставлять им благие деяния и веру. В конце автор выражает надежду на спасение всех людей благодаря Аллаху.